1.西安旅游攻略

第一天中午到咸陽，那么到西安大約2點，先坐車到賓館安頓好坐公交去大雁塔，也就是大慈恩寺，唐僧講經說法和舍利所在地，大約2小時。

出來后去碑林參觀1小時，從那里出來后門口不遠就是西安古城墻，這個城墻可不一般，冷兵器時代給你十萬兵馬，3萬人守城，你考慮一下能不能破城，城墻上有自行車可以租一臺騎著繞跑西安一圈大約1小時，差不多6點了，從南門下是因為這里離鼓樓不遠了，在鼓樓看看大約10分鐘，鼓樓的后面就是著名的回民街，趕緊的去吃晚餐吧，什么羊肉泡饃、賈三灌湯包。

吃完后趕緊回酒店休息，因為旅游的話晚上一定要休息好，就別安排其他的。

第2天早上8點坐公交到陜西歷史博物館，去西安怎么能不看看六朝古都的歷史呢？何況還有那么多的國寶看。然后大約2小時，然后順路就看看小雁塔，1小時就夠了。

然后去大唐芙蓉園，到了門口估計就得先吃飯，然后進去領略一下大唐盛世，大約3小時，包含找個船去湖面上休息，出來后可以去西門的古玩市場走走，也許能淘到寶貝哦。然后去半坡博物館看看原始人的生活，吃過晚餐后可以去南門靠近城墻的酒吧街放松一下，明天開始就不輕松了。

第三天退房后直接坐到兵馬俑的小巴，鼓樓和火車站都有，這一上午就在那里參觀了，下午去華清池，可以租個西北大馬直接上酈山看烽火臺，也去看看西安事變活捉老蔣的那個洞口，拍幾張。從那里出來，晚上就不要回西安了，直接坐車去華山腳下找個地方休息，晚上晚飯后直接睡覺。

第四天早上兩點，（也可以8點動身，但是這是坐纜車了，看不到日出）從華山腳下走10分鐘到玉泉院，從這里經過千尺幢、百尺峽到華山北峰，從北峰過金鎖關到東峰看日出，從東峰下來是肯定經過南峰的，這里到最高的西峰很近了，如果體力不行了就坐西峰纜車下來，如果還想玩玩就走到北峰再坐纜車下來，一般來說一天時間是足夠的，下午4點半必須從西峰下來，因為纜車6點就關了，從北峰走下來也是要體力的。那么從華山坐火車回家還是去西安坐飛機回去就自己安排吧，之所以最后一天爬華山，是因為從華山下來后，你是絕對沒有體力去游玩其他的地方的。

游華山要盡量減少負重，帶的東西一定要少，基本配置單人2瓶水3個面包2罐紅牛補充體力，一雙手套抓鐵鏈，盡量穿山下賣的10元布鞋，比旅游鞋輕巧很多，帶一百創(chuàng)可貼和風油精預防意外，如果夜爬華山能帶個小手電是最好。山上的東西多半是人力扛上去的，不是貴是很貴，自己帶點沒必要花冤枉錢。

2.西安旅游攻略（8日游）

第1天：漢陽陵。

第2天：市內一日游

線路：鐘鼓樓—西安城墻—西安碑林博物館—書院門（文化街）—回民街（美食街）

景點門票：鐘鼓樓（70元）+西安城墻（54元）西安碑林博物館（75元）

交通：火車站610（游8）路是旅游專線公交車，除了碑林以外的其他市內景點都能到，并且都是景點正門。首班：06:30 末班： 19:30。一元一票制。

第3天：東線一日游

線路：秦始皇兵馬俑—華清池—驪山

景點門票：秦始皇兵馬俑（150元，套票）+華清池（110元）+驪山（70元）

交通：火車站306路（游5）直達。票價：起步2元，進位1元，全程7元。首班：07:00 末班：19:00，行程40分鐘左右。

第4天：華山一日游

線路：華山

景點門票：華山（180元，套票）

交通：火車站游1路公交旅游專線直達。票價：22元。每日發(fā)車：早8時西安火車站東廣場出發(fā)，下午17時華山返回。或者從西安北客站乘到華山北站的動車，票價54.5元，約34分鐘可到達，然后乘坐免費公交到達景區(qū)游客中心。

第5天：西線一日游

線路：乾陵—漢陽陵—法門寺文化景區(qū)

景點門票：乾陵（122元）+漢陽陵（90元）+法門寺文化景區(qū)（120元）

第6-7天：北線二日游

線路：黃帝陵—寶塔山—壺口瀑布

景點門票：黃帝陵（91元）+寶塔山（65元）+壺口瀑布（91元）

第8天：市內一日游

線路：小雁塔—陜西歷史博物館—大慈恩寺—大雁塔—大唐芙蓉園—德福巷

景點門票：小雁塔（免費；登塔30元）+陜西歷史博物館（免費）+大慈恩寺（50元）+大雁塔（30元）+大唐芙蓉園（120元）+德福巷（免費）

交通：火車站610（游8）路是旅游專線公交車，除了碑林以外的其他市內景點都能到，并且都是景點正門。首班：06:30，末班：19:30，一元一票制。

3.關于西施的一生,要詳細

浙江諸暨苧蘿山下有兩個村子，分為東西兩村。村中的人大多數(shù)姓施，施夷光住在西村，所以大家稱其西施。 西施經常與伙伴們在江邊浣紗。當時的越王勾踐為了報復吳王夫差，便想獻上美女鄭旦等人迷惑夫差，其中就有西施。

越王勾踐命樂師教西施歌舞儀態(tài)，過了三年，讓范蠡帶著西施進獻給吳王。范大夫見到吳王，跪拜著說：“東海賊臣勾踐，感大王之恩德，遍搜境內，得善歌舞者，以供灑掃之役。” 可是伍子胥進言：“臣聞：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡國之物也，王不可受。”

吳王不聽其勸諫，馬上把西施收了下來，并在姑蘇臺建造春宵宮，在靈巖山上建造館娃宮，還修筑大水池，以供西施嬉戲游玩。夫差對西施寵愛至極，出入都是效仿王妃的派頭和排場，他沉迷于西施的美色，荒廢朝政，勾踐趁機休養(yǎng)生息，養(yǎng)精蓄銳，然后乘虛而入，一舉消滅吳國。

西施的結局有兩種說法：

一說是吳滅了以后，勾踐夫人見到西施貌美，怕勾踐看上她，且吳人認為西施是使得國破家亡的妖孽，于是就將她放進皮袋之中沉于江底[1][2]。后來在江中發(fā)現(xiàn)了一些蛤蜊，人家說那是西施的舌頭，故此使得蛤蜊也有西施舌之稱。

另一種說法是，西施與范蠡相戀，當吳國滅亡之后，范蠡不要越王的封賞，趁著夜色攜西施悄然離去，兩人在路途中，生下一個兒子。從此避世太湖，逍遙余生[3]。

至今，在浙江紹興市諸暨市（舊稱暨陽縣），仍然有西施殿，越國古都城門等遺跡。

西湖亦稱為西子湖。因北宋詩人蘇東坡曾作七言絕句詠西湖：

水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

《墨子》曰：“吳起之裂，其功也；西施之沉，其美也。”俞弁在《逸老堂詩話》卷上引《吳越春秋》云：“吳亡，西子被殺”。俞弁在《逸老堂詩話》卷上結論：“古今成謂其從范蠡五湖之游，今乃知其終于沈，可以為西子浣千古之冤矣。”

楊慎引《吳越春秋·逸篇》說：“一日讀《墨子》曰：‘吳起之裂，其功也；西施之沉，其美也。’喜曰：‘此吳亡之后，西施亦死于水，不從范蠡去之一證。’墨子去吳越之世甚近，所書得其真然。”徐樹丕支持楊慎“西施被沉”的說法。他在《識小錄》中說：“當吳之亡，吳王逃至陽山自殺，必先殺西施，不以所愛為仇辱，此理之可信者。沈于江，必吳沉之也。蠡高人又智士，豈取亡國之妃為儷，其必不然矣。”

陳耀文引唐人陸廣微《吳地記》再引《越絕書》曰：“西施亡吳后復歸范蠡，同泛五湖而去。”《鶴林玉露》乙編卷四“荊公議論”條說：“范蠡霸越之后，脫屣富貴，扁舟五湖，可謂一塵不染矣。然猶挾西施以行，蠡非悅其色也，蓋懼其復以蠱吳者而蠱越，則越不可保矣”

4.求西安旅游攻略,最近要去

氣候：西北地區(qū)秋冬季節(jié)不是很冷，秋褲加外套基本可以，當然最好帶套羊毛衫和羊毛褲。

住的地方：我是今年四月份去的，如果背包窮游可以住國際青旅，40元/床位，當然無論住青旅還是賓館最好提前訂下，最起碼打個電話預定下，西安一共四個國際青旅，我那是去三個爆滿，只剩一個還有床位……

沒必要參加當?shù)氐囊蝗沼危谖靼驳礁鱾€旅游景點的車都很方便，都是在火車站旁邊有個很多旅游專線車，只要安排好計劃就可以了，

景點：古城墻（40元/人）去城墻上租輛自行車（60元/輛 200元押金）騎一圈感覺挺好的， 騎一圈大概兩個小時，如果體力好可以試試步行一圈，大概5個小時； 小雁塔（公園免費，進小雁塔30元），建議進小雁塔，一點都不值，我上去了； 市中心的鐘樓和鼓樓，因為回民小吃街（只要是在市里呆著，我都是去的回民小吃街吃的飯）就在鼓樓后面，隨時隨地都可以去瞻仰下，其實我感覺沒啥東西，不用進去，晚上照照夜景就可以了； 兵馬俑（150元）、華新池（110元）、驪山（60元）在一趟線上，這三個地方都沒啥意思，如果時間資金都充裕的話不妨逛逛，這三個地方一共一天時間就可以了（驪山需要做纜車），我只去了個兵馬俑； 大雁塔和大唐不夜城（其實就是一個廣場）兩個地方離得挺近，建議不用上大雁塔（60元），沒啥東西，夜景還是不錯的，大雁塔廣場噴泉大概晚上8:30就結束了，安排好時間； 最后就是華山（180元）了大概需要兩天時間，第一天爬上去，住一宿，第二天起早看日出，下山，在山上住宿最好提前訂（120元/床位，標準間720元 ，這是華山東峰的價錢，西峰能稍微便宜些，我住在東峰，）。

我是西安4日游，第一天小雁塔、古城墻、回民小吃街；第二天兵馬俑、大雁塔、大唐不夜城、回民小吃街；第三、四天華山、回民小吃街；第五天回家。

如果想去華山，我還可以再跟你說說華山攻略。

5.西施故里的主要景點

浣紗江景帶以浣紗江為主軸的濱水景觀區(qū)。

以沿水上游覽線觀賞兩岸景觀為主要內容，以安排坐江垂釣、參與鸕鶿捕漁、夜放河燈等為主要活動的游覽區(qū)。鸕鶿灣古漁村景區(qū)以現(xiàn)存鸕鶿灣村為核心，包含金雞山全部。

本區(qū)是以自在生長的古街區(qū)、鄉(xiāng)村廣場、古村落、戲臺、茶樓、水塘、古井、宗祠等構成漁村骨架為景觀內容，以瀏覽、參觀、捕魚、越劇表演、品嘗特色小吃、購買特色產品等活動為主的游覽區(qū)。古越文化區(qū)以紀念越王允常為主要內容，以古越文化為主要展示題材，展覽古代兵器劍矛、戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬，表演古越樂舞等；同時附設諸暨名人文化苑、重大史事雕刻群，系統(tǒng)介紹古越文化。

美苑休閑娛樂區(qū)在金雞山南側規(guī)劃以美作為表達主題的景區(qū)，設置一系列場館和優(yōu)美的外部環(huán)境來安排現(xiàn)代人對美的理解。主要活動內容可概括為美膚、美體、美心。

提供運動健身、修身養(yǎng)性、休閑娛樂等功能，設有健身館、游泳池、麗人坊、服飾館等。在西南部沿花園布置三棟賓館建筑，按四星級標準建設，解決景區(qū)的住宿問題。

建筑采用散點狀布置，以水系將彼此聯(lián)系起來，錯落有致的與植物、水體結合，形成豐富的室內外空間和優(yōu)美的外部環(huán)境。建筑采用院落式布局，以粉墻黛瓦的當?shù)孛窬訛樗{本，高度控制在 3層以下，建筑密度控制在13.5%以下。

三江口濕地生態(tài)游樂區(qū)以濕地生態(tài)環(huán)境為主要景觀內容，引入水、船、蘆葦、樹屋等特有元素，創(chuàng)造具有鄉(xiāng)野特色的濕地游樂場所。適當安排蘆葦蕩迷宮、露營、觀鳥等活動內容。

選擇在浦陽江和開化江所夾的帶狀用地內開辟為休閑度假用地，此處環(huán)境幽雅，空氣新鮮，植被良好。 該區(qū)相對獨立，擬在沿開化江 30-50米范圍內規(guī)劃為景觀林帶，以自然群落式綠化完善浣紗江景帶。

景觀林帶南側引水入園，通過對水系、地形、綠化的綜合組織，圍合出三組度假別墅組團空間。園區(qū)中心軸線設會所、GOLF練習場、服務用房等配套設施。

度假別墅建筑為一、二層，粉墻、灰瓦，水體林木相結合，建筑密度控制在10%以下。 是一處具有江南特色的庭院式仿古建筑，位于西施故里旅游區(qū)的入口區(qū)域，占地面積6521平方米，是目前國內罕有的以中國歷代著名女性為主題的展覽館。

展館以展示女性真、善、美為宗旨，共選擇了100多個中國古代女性人物，按人物特征分為四大美女、傳說中的神女、青史百家、才情淑女、巾幗英烈、四大民間故事、百美廊七個單元，其中四大美女是整個展館的核心。此外名媛館內還設置有《浣紗記》磚雕照壁、十二花神庭院小品等靜態(tài)景觀和編鐘樂舞動態(tài)展示項目。

中國歷代名媛館屬于非博物館類展館，雅俗共賞是它的基調，所以在設計過程中將始終兼顧藝術性和參與性。館內各單元人物使用不同材質和多種工藝來塑造，許多人物都會在聲、光、電技術手段的配合下，在特定的藝術場景中展現(xiàn)她們的故事。

如果說現(xiàn)代技術的運用使名媛館的歷史氛圍更為濃厚，也更具觀賞性；那么動靜相宜、空間多變、虛實結合、構思巧妙的整體布局則會把相對靜止的人物形像引入到活力四溢、意境深遠的動態(tài)場景之中，生動形象地再現(xiàn)了人物活動的歷史瞬間；而多門類的人物塑造工藝也將會使建成后的名媛館成為一個美輪美奐的女性藝術形象之集大成者。 主要以范蠡軍事政治才能和商業(yè)才能及生平業(yè)績?yōu)橹饕故緝热荨⒁云渌嚓P人文故事為襯托。

全部建筑由范蠡祠及財神廟、魁星閣、三星廟（暫用名）等相關建筑組成，占地面積2000平方米，建筑面積960平方米，正殿內塑高3.5米范蠡全身銅像一座，銅像背后墻面用木條仿竹簡形式，再現(xiàn)《史記》中記載范蠡故事的精彩篇章，所有立柱均鑲嵌楹聯(lián)。殿外左右兩側建長廊兩條，陳列與范蠡生平業(yè)績相關的詩碑，并以彩繪壁畫等形式，生動介紹范蠡卓越的軍事、政治和經商才能。

其它輔建筑依相應位置而建，錯落有致，相關塑像如：比干、趙公明、關公及福、祿、壽三星均以民間傳說的形象為依據(jù)，或坐或立，神態(tài)各異。范蠡祠共有塑像8座，除范蠡全身銅像外，其余均采取民間傳統(tǒng)的貼金彩繪相結合的形式。

范蠡祠面西南背靠金雞山，氣勢恢宏，采用清代民間建筑風格，黛瓦粉墻，古樸典雅。主要建筑除“魁星閣”外，屋架及相應構件均從民間整體購買，各種木雕構件琳瑯滿目，精彩非常，充分展示了江南民間建筑藝術特色。

西施，中國古代四大美女之首。為紀念西施，前人在西施故里建造了西施殿，位于諸暨城南的苧蘿山下，浣紗江畔。

古越臺依山而筑，正對門樓。臺內奉越王勾踐，兩側立謀巨范蠡、文種，臺中上懸臥薪嘗膽匾額，盡顯勵精圖治、滅吳雪恥之志。

造像高大魁梧。系樟木雕刻。

出西施殿，便見江岸立一飛詹亭閣，稱浣紗亭，亦謂西施亭。沿游步道而下到江邊，矗著一塊古樸蒼褐的巨型方石，上鐫浣紗石，在《中國名勝辭典》列有條目。

相傳為西施浣紗處，曾是當年西施與范蠡互贈信物，訂下百年之好的地方。故浣紗石又名結發(fā)石。

據(jù)說，凡到過結發(fā)石的情侶，他們的愛情分外美滿。歷代文士對浣紗石多有吟誦。

近旁坡上，嵌著書法家沙孟海先生題寫的西施浣紗處鐫刻石碑。此外修筑的游步道和棧橋，盤曲錯落，使西施亭和浣紗石融成一處。

6.關于西施

你好：

西施是春秋末期越國人，姓施名夷光，父親以在苧蘿山上砍柴為生。苧蘿山下有東、西兩個村子，西施家住西村，因為村子里的人大都姓施，所以有了"西施"的稱謂，意思是西村姓施的女孩子。

勾賤被夫差打敗后，忍辱負重，并且積極想對策打敗夫差.這時越國大夫范蠡提出了"美人計".他曾隨越王勾踐到吳做人質三年。針對吳王夫差好色的特點，范蠡便想到了施“美人計”。范蠡被越王勾踐派往民間尋覓美女，經過千挑細選，選定了西施和鄭旦。

勾踐親自把西施和鄭旦送到土城，讓她們師從老樂師學習歌舞，并讓一些人教她們化妝和禮儀。過了三年，西施和鄭旦已是才藝俱佳了。勾踐決定把她們送往吳國。

夫差自從得到西施，就一直住在姑蘇臺，每天享樂游玩，不理朝政。朝中大臣有勸諫的，都被訓驅逐，大臣也漸漸不敢說了。只有老臣伍子胥，見吳王如此無道，就在姑蘇臺下進諫勸阻，但吳王也不加理睬。伍子胥覺得吳王如此勢必取禍，勸諫又不聽，于是稱有病不再上朝。西施使吳王不理朝政的目的達到了，但要吳王與伍子胥交惡，必須要自己與吳國寵臣伯聯(lián)合才行。

當時，越國在勾踐的治理整頓下，國力日益增強，軍隊也訓練有素。吳王夫差感到威脅，想要征伐越國，被伯巧言阻擾。后齊與吳交惡，夫差想要攻打齊國。伍子胥認為，越國才是心腹大患，不宜遠征齊國。但伯卻力主攻打齊國，并保證出師必捷。由于平日里西施和伯一起，總說越王是如何地恭敬吳王，必無二心等等。此時的吳王夫差也就放松了對越國的警惕，一心要攻打齊國，但伍子胥堅決反對。一向與伍子胥有矛盾的伯置國家安危于不顧，乘機挑撥吳王和伍子胥之間的矛盾。伍子胥在攻打齊軍的途中稱病先歸，伯以此時借題發(fā)揮，讓吳王將伍子胥賜死。后來夫差大敗，西施的任務完成了.

西施完成使命之后，回到了越國.關于西施此后的去向，說法不一.

一種說法是正史中記載的，西施被裝進麻袋沉到了湖里.原因是她是紅顏禍水，勾引了夫差，范蠡為了不讓勾賤步上夫差的后塵，建議勾賤把西施沉湖，勾賤照做了.

另一種說法是野史中記載的.范蠡功成身退，帶著原來的情人西施來到山東洞庭湖，做起了買賣，成了一代大富之人，自稱“陶朱公”.關于這個故事，還有很多傳說，現(xiàn)在洞庭湖也有很多有關西施的遺跡.

以上是我的觀點，希望對你有所幫助.

7.西施故里好玩嗎

西施故里旅游區(qū)是紹興地區(qū)唯一的國家級風景名勝區(qū)――五泄國家重點風景名勝區(qū)的重要組成部分。規(guī)劃目標以西施文化為主題，充分展示古越文化和故里風情，將本區(qū)域建設成為一處自然風光優(yōu)美、文化內涵豐富、游覽設施健全、經濟效益良好、具有時代活力的風景游覽勝地。

主入口景區(qū)

浣紗江景帶

以浣紗江為主軸的濱水景觀區(qū)。以沿水上游覽線觀賞兩岸景觀為主要內容，以安排坐江垂釣、參與鸕鶿捕漁、夜放河燈等為主要活動的游覽區(qū)。

鸕鶿灣古漁村景區(qū)

以現(xiàn)存鸕鶿灣村為核心，包含金雞山全部。本區(qū)是以自在生長的古街區(qū)、鄉(xiāng)村廣場、古村落、戲臺、茶樓、水塘、古井、宗祠等構成漁村骨架為景觀內容，以瀏覽、參觀、捕魚、越劇表演、品嘗特色小吃、購買特色產品等活動為主的游覽區(qū)。

古越文化區(qū)

以紀念越王允常為主要內容，以古越文化為主要展示題材，展覽古代兵器劍矛、戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬，表演古越樂舞等；同時附設諸暨名人文化苑、重大史事雕刻群，系統(tǒng)介紹古越文化。

美苑休閑娛樂區(qū)

在金雞山南側規(guī)劃以美作為表達主題的景區(qū)，設置一系列場館和優(yōu)美的外部環(huán)境來安排現(xiàn)代人對美的理解。主要活動內容可概括為美膚、美體、美心。提供運動健身、修身養(yǎng)性、休閑娛樂等功能，設有健身館、游泳池、麗人坊、服飾館等。

在西南部沿花園布置三棟賓館建筑，按四星級標準建設，解決景區(qū)的住宿問題。建筑采用散點狀布置，以水系將彼此聯(lián)系起來，錯落有致的與植物、水體結合，形成豐富的室內外空間和優(yōu)美的外部環(huán)境。建筑采用院落式布局，以粉墻黛瓦的當?shù)孛窬訛樗{本，高度控制在 3層以下，建筑密度控制在13.5%以下。

三江口濕地生態(tài)游樂區(qū)

以濕地生態(tài)環(huán)境為主要景觀內容，引入水、船、蘆葦、樹屋等特有元素，創(chuàng)造具有鄉(xiāng)野特色的濕地游樂場所。適當安排蘆葦蕩迷宮、露營、觀鳥等活動內容。

8.西施故里的主要景點

浣紗江景帶以浣紗江為主軸的濱水景觀區(qū)。

以沿水上游覽線觀賞兩岸景觀為主要內容，以安排坐江垂釣、參與鸕鶿捕漁、夜放河燈等為主要活動的游覽區(qū)。鸕鶿灣古漁村景區(qū)以現(xiàn)存鸕鶿灣村為核心，包含金雞山全部。

本區(qū)是以自在生長的古街區(qū)、鄉(xiāng)村廣場、古村落、戲臺、茶樓、水塘、古井、宗祠等構成漁村骨架為景觀內容，以瀏覽、參觀、捕魚、越劇表演、品嘗特色小吃、購買特色產品等活動為主的游覽區(qū)。古越文化區(qū)以紀念越王允常為主要內容，以古越文化為主要展示題材，展覽古代兵器劍矛、戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬，表演古越樂舞等；同時附設諸暨名人文化苑、重大史事雕刻群，系統(tǒng)介紹古越文化。

美苑休閑娛樂區(qū)在金雞山南側規(guī)劃以美作為表達主題的景區(qū)，設置一系列場館和優(yōu)美的外部環(huán)境來安排現(xiàn)代人對美的理解。主要活動內容可概括為美膚、美體、美心。

提供運動健身、修身養(yǎng)性、休閑娛樂等功能，設有健身館、游泳池、麗人坊、服飾館等。在西南部沿花園布置三棟賓館建筑，按四星級標準建設，解決景區(qū)的住宿問題。

建筑采用散點狀布置，以水系將彼此聯(lián)系起來，錯落有致的與植物、水體結合，形成豐富的室內外空間和優(yōu)美的外部環(huán)境。建筑采用院落式布局，以粉墻黛瓦的當?shù)孛窬訛樗{本，高度控制在 3層以下，建筑密度控制在13.5%以下。

三江口濕地生態(tài)游樂區(qū)以濕地生態(tài)環(huán)境為主要景觀內容，引入水、船、蘆葦、樹屋等特有元素，創(chuàng)造具有鄉(xiāng)野特色的濕地游樂場所。適當安排蘆葦蕩迷宮、露營、觀鳥等活動內容。

選擇在浦陽江和開化江所夾的帶狀用地內開辟為休閑度假用地，此處環(huán)境幽雅，空氣新鮮，植被良好。 該區(qū)相對獨立，擬在沿開化江 30-50米范圍內規(guī)劃為景觀林帶，以自然群落式綠化完善浣紗江景帶。

景觀林帶南側引水入園，通過對水系、地形、綠化的綜合組織，圍合出三組度假別墅組團空間。園區(qū)中心軸線設會所、GOLF練習場、服務用房等配套設施。

度假別墅建筑為一、二層，粉墻、灰瓦，水體林木相結合，建筑密度控制在10%以下。 是一處具有江南特色的庭院式仿古建筑，位于西施故里旅游區(qū)的入口區(qū)域，占地面積6521平方米，是目前國內罕有的以中國歷代著名女性為主題的展覽館。

展館以展示女性真、善、美為宗旨，共選擇了100多個中國古代女性人物，按人物特征分為四大美女、傳說中的神女、青史百家、才情淑女、巾幗英烈、四大民間故事、百美廊七個單元，其中四大美女是整個展館的核心。此外名媛館內還設置有《浣紗記》磚雕照壁、十二花神庭院小品等靜態(tài)景觀和編鐘樂舞動態(tài)展示項目。

中國歷代名媛館屬于非博物館類展館，雅俗共賞是它的基調，所以在設計過程中將始終兼顧藝術性和參與性。館內各單元人物使用不同材質和多種工藝來塑造，許多人物都會在聲、光、電技術手段的配合下，在特定的藝術場景中展現(xiàn)她們的故事。

如果說現(xiàn)代技術的運用使名媛館的歷史氛圍更為濃厚，也更具觀賞性；那么動靜相宜、空間多變、虛實結合、構思巧妙的整體布局則會把相對靜止的人物形像引入到活力四溢、意境深遠的動態(tài)場景之中，生動形象地再現(xiàn)了人物活動的歷史瞬間；而多門類的人物塑造工藝也將會使建成后的名媛館成為一個美輪美奐的女性藝術形象之集大成者。 主要以范蠡軍事政治才能和商業(yè)才能及生平業(yè)績?yōu)橹饕故緝热荨⒁云渌嚓P人文故事為襯托。

全部建筑由范蠡祠及財神廟、魁星閣、三星廟（暫用名）等相關建筑組成，占地面積2000平方米，建筑面積960平方米，正殿內塑高3.5米范蠡全身銅像一座，銅像背后墻面用木條仿竹簡形式，再現(xiàn)《史記》中記載范蠡故事的精彩篇章，所有立柱均鑲嵌楹聯(lián)。殿外左右兩側建長廊兩條，陳列與范蠡生平業(yè)績相關的詩碑，并以彩繪壁畫等形式，生動介紹范蠡卓越的軍事、政治和經商才能。

其它輔建筑依相應位置而建，錯落有致，相關塑像如：比干、趙公明、關公及福、祿、壽三星均以民間傳說的形象為依據(jù)，或坐或立，神態(tài)各異。范蠡祠共有塑像8座，除范蠡全身銅像外，其余均采取民間傳統(tǒng)的貼金彩繪相結合的形式。

范蠡祠面西南背靠金雞山，氣勢恢宏，采用清代民間建筑風格，黛瓦粉墻，古樸典雅。主要建筑除“魁星閣”外，屋架及相應構件均從民間整體購買，各種木雕構件琳瑯滿目，精彩非常，充分展示了江南民間建筑藝術特色。

西施，中國古代四大美女之首。為紀念西施，前人在西施故里建造了西施殿，位于諸暨城南的苧蘿山下，浣紗江畔。

古越臺依山而筑，正對門樓。臺內奉越王勾踐，兩側立謀巨范蠡、文種，臺中上懸臥薪嘗膽匾額，盡顯勵精圖治、滅吳雪恥之志。

造像高大魁梧。系樟木雕刻。

出西施殿，便見江岸立一飛詹亭閣，稱浣紗亭，亦謂西施亭。沿游步道而下到江邊，矗著一塊古樸蒼褐的巨型方石，上鐫浣紗石，在《中國名勝辭典》列有條目。

相傳為西施浣紗處，曾是當年西施與范蠡互贈信物，訂下百年之好的地方。故浣紗石又名結發(fā)石。

據(jù)說，凡到過結發(fā)石的情侶，他們的愛情分外美滿。歷代文士對浣紗石多有吟誦。

近旁坡上，嵌著書法家沙孟海先生題寫的西施浣紗處鐫刻石碑。此外修筑的游步道和棧橋，盤曲錯落，使西施亭和浣紗石融成一處。